达荷美

# 74. Berlinale Wettbewerb印象最为深刻的是影片中段有意/无意安排的建筑工人被保安从刚安置好的展览驱逐的场景：如果说神鬼视角是风格，辩论现场是素材，衔接两者的这个镜头即是功力所在

7.0。在短小的篇幅裡提供了極為豐富的討論視角和視聽體驗。以三套不同的視聽系統精準展現了流失文物歸還問題的三種切入視角：外部觀察視角描摹出政府主導下文物轉運—驗收—展覽的專業系統；內部參與視角用以速寫一場圍繞文物歸還、文化殖民、族裔敘事與政府職能的民主辯論；另有一種去性別的鬼魅之聲，彷彿自遠古傳來的迴響，TA訴說著文物與先祖的前世今生，並如靈體般在現代都市中遊蕩。

3.5 在既定题材（受限的事件框架）内仍然是有创造性（逻辑清晰）的呈现和讲述：前半段的“运送流程”只有程式化的动作、静止状态和机器人般的喃喃自语，后半段的开放参观、群体辩论和媒体采访爆发着不同情绪的话语、面孔和姿态（及其碰撞和传播带来的感染力与思考价值）。收尾段落太美。< 千阳

寶貴是公民論壇暢所欲言的部分，貝寧都允許不同聲音存在，而不是清一色的「大英博物館歸還文物」。

3.5 文物主观视/听点相当有想法，但大学讨论的场景已经在非洲电影里屡见不鲜（见coconut head generation）。这点上说，迪欧普的真正优势是她的非洲性，而非她的欧洲性。金熊过誉。

虽然篇幅和深入程度都不够，还是很喜欢中后部分的对话，将殖民叙事推向3.0。“连语言都在用殖民者的被殖民国家的语言（法语），我们将如何获得真正的自由？”#HKIFF48

7.8 对于这样一个政治性显著的题材，迪欧普避开了许多种俗套无趣的拍法，采用了一条也许经过深思熟虑的方向。以略带超验性的方法，发掘了许多种美感：文物的、完成回归工作流程上的、文化仪式物件服饰本身的、非洲人们在讨论中经过深思熟虑（或经过剪辑本身的思考）后观点上的交锋…这些内容的确还可以更加丰富，但依然有种直切要点的简洁之美，摄影机的角度和剪辑本身带有很准确和冷静的观察力。结尾也非常漂亮：大西洋（想象种种变革、凶险、矛盾与平静）、灯塔（一种精神，联想到之前的某些发言）以及街道（同这些人与物陪伴在一起）。看的时候想到像是《邪恶不存在》前半段直至村民开会场景结束的部分，后半段的某些美感想到I Walk On Water。

#10299. 74th Berlinale-主竞赛-金熊。赛前期待最高的就是这部，可能也就是因为期待太高了导致不那么喜欢。本片最明确的一个对话对象肯定是雷乃和马克的《雕像也会死亡》，本片聚焦贝宁文物归国的过程，立意大致也是“从一个博物馆到另一个博物馆”以及从文物角度的“代言”叙述。导演的角度不可谓不刁钻，大部分时间避开了新闻纪录片式的角度（但不免还是有一些）而去拍摄空间细节和仪式的侧面，这个又可以跟马卡维耶夫完全避开游行的五一游行纪录片《游行》对读。导演也想辙通过大学研讨会提供了一些新的讨论角度（但其实还可以再去挖比如法语的问题乃至历史观的问题）。不过言而总之这部片子可能去奇遇、金虎或者VdR更合适，放到柏林主竞赛……

【C+】这金熊水平。。有点抽象了姐。作为纪录片基本毫无建树，不会为自己那些黑屏和文物第一人称自述旁白沾沾自喜吧。。真就逃离大英博物馆。。不过后半段变成政治讨论后，连影像发挥空间也开始变强，至少有不错改观，可能也是最后拿金熊的原因。

令我误以为要补一本《达荷美史》，但被盗窃的文物话题，其实对任何一个法国非洲殖民地乃至殖民地国家都成立。我确实想到了雕像开口说话怎么是法语，而辩论上也提到该使用什么语言和博物馆体系的话题。在显露大国的古老傲慢之前，也许人们都该听听更多的声音。