红色圣女电影简介
影片基于西班牙历史上的一桩著名悲剧改编,讲述的是奥罗拉和希尔德加特这一对母女的畸形故事。希尔德加特是一位天才少女,同时也是20世纪初期西班牙性别革命的先驱。她的母亲奥罗拉·罗德里格斯是一个极具控制欲的女性,一心希望女儿能够成为女性解放的象征,并在思想和社会层面上做出革命性的贡献。奥罗拉为了实现这一目标,将希尔德加特从小培养成一个知识型的“完美”女性。然而,希尔德加特的生活逐渐陷入了母亲的压迫与控制之下。随着她逐渐成长并展现出独立的思想和情感,特别是与阿贝尔·维莱拉的恋情,母亲的极端控制引发了冲突,最终导致了悲剧的发生...
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红色圣女评论
惊叹于它的前卫又错愕于它的可悲,希尔德加特的一生始终是被近乎神性般的真空建构,她就像那被任人泥塑的雕像,被抽空了鲜活的“人”性,没有了生命力。即便有着弗洛伊德的性别观、尼采的胸襟、马克思的思想,她终究是被“男性”所构建而不允许拥有自己的主体性,正如她对她母亲所控诉的“你只是表现得像个男人一样”,从这点又足以可见父权制的顽固性与难以撼动性,实在让人可悲又令人愤懑,有时候会思考,女性该如何在父权社会去书写自己的语言、去构建自己的体系
很多电影手法考究而老套,技法上用力过猛。对真实的Hildegart而言,男人的戏份没有这么重。
现实生活中很多这样的母亲
这次圣塞怎么都这么好看,百年前的历史人物故事拍得那么稳准狠,也如同故事里这个最终毁灭的完美雕塑,更吻合当下的虎妈和性别意识觉醒(虽然百年前也如此)。你的性器官是弗洛伊德,胸膛是尼采,头脑是马克思。最终也是三颗子弹毁灭完美人类。
“希尔德加特计划失败”,惊出冷汗。像个男人一样的母亲塑造出男权眼里的“好”女权主义者,以弗洛伊德、尼采和马克思组装起来的雕塑,实质上是极权主义的碑。
《红色圣女》希尔德加特中了三枪,一枪在私处,一枪在胸膛 一枪在头部,子弹来自她的母亲……
8.6分,特别直观地感受到了什么是物化女性,更难以接受的不是男凝,而是披着“母性”的“男凝”,是一种否定性别,否定自由,否定底层,崇尚自我,崇尚秩序,崇尚理论的“女性”。单单从特意选取不识字的女保姆,可以看出母亲并不是一位真正的女性主义者,她的理念并不是追求平等,而是秉着一种病态的自恋者身份完成自我的救赎。此片母题不能仅从女性主义出发,潜藏着的更是一种伪人的极端式人性。母亲的集权制做法,正如女儿所说的法西斯主义一般,不管他人意愿,只管将自己思想灌输到下一代人身上,孩子成为自己实现理想追求的工具,甚至成为了报复社会的工具——可见望子成龙,望女成凤的这种想法都是父母的一种自恋式做法。“有着弗洛伊德性欲观,尼采胸襟,马克思思想”这话实在是太精彩了,但越集权式的教育,便越会出现物极必反的效果啊。
从画面到配乐到色调,审美极好!!!人可以在某些方面很前卫的同时,另一些方面很保守。属于东亚人看了都不寒而栗的虎妈……
任何大家长控制下所声称的自由都是假的自由,不存在,也绝无权利可言。看一半就猜到杀死她的凶手是谁,但还是震惊于这个过程,那个时刻。她不是她的女儿,只是她控制与物化的工具。更难接受的是,这居然是真人真事。听着最后法庭自述,在她那自认合理通顺的逻辑中,会觉得她难道是早就疯了,还是隐性的反社会人格?她没有感情得可怕。
彻底的悲剧。以女权先锋模范而培养的“圣女”,真正束缚她的不是有形的男性,而是无形的男性,是弗洛伊德、尼采、马克思等男性学者的理论,是那个嘴上说着完美女性,但实则把她当做人型雕像一样操控的法西斯主义的母亲。一个在自己的房间里喝着仆人准备的下午茶的资产阶级女性如何指引无产阶级的革命?被构建出来的领袖是虚假的,她们谈论的政论是虚假的,母亲的爱也是虚假的。她只是想要一个完美无瑕的自己罢了。捏出来的女儿失败了,杀了就完了。最后三枪,一枪在私处(性),一枪在胸口(爱),一枪在脸上(思想)。母亲是父权制的刽子手,亲手抹杀掉追求自由的女性。